城市的洞口通向另外的世界，在《將愛(ài)情進(jìn)行到底》中，我們可以發(fā)現(xiàn)一種比《巜被社長(zhǎng)侵犯的美人乳》更為超現(xiàn)實(shí)的元素，盡管是奇觀中心的，局限于視覺(jué)。整部影片是黑人爵士文化與60年代學(xué)院派反文化的產(chǎn)物，22熟練地重復(fù)著（一種想象上的，或者說(shuō)過(guò)時(shí)的）奧威爾，榮格等名詞，ESP心理學(xué)與東方哲學(xué)的“中陰”概念取代了福音影片之中的天堂，甄嬛传成為一個(gè)現(xiàn)代而極簡(jiǎn)的“心理研討會(huì)”（這令人想起拉康），卻又熟練地將這些結(jié)構(gòu)裝配到一個(gè)弗蘭克·卡普拉式的“生活真美好”的狄更斯童話之中，而影片的“反勵(lì)志”實(shí)際上則是對(duì)于規(guī)訓(xùn)的認(rèn)可，在強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)導(dǎo)向的敘事結(jié)構(gòu)之中反而相當(dāng)反諷，以一種“學(xué)院官僚機(jī)構(gòu)般至高權(quán)力的認(rèn)可”呼喚著22和Joe放下自身的智識(shí)和ambition向生活朝向不可能之一“躍”（物理），將哲學(xué)問(wèn)題懸置掉，置換為對(duì)日?？臻g的享樂(lè)式發(fā)現(xiàn)。