整部紀(jì)錄片更像是一篇經(jīng)典的影評(píng)，這名來(lái)自斯洛文尼亞的哲學(xué)家用大量的影片和世界各地發(fā)生的暴動(dòng)來(lái)分析自己對(duì)整個(gè)社會(huì)表象、深層意識(shí)形態(tài)的理解，其中不乏顛覆了許多我對(duì)看過(guò)的影片的認(rèn)知，比如《芭蕾(師生年下)小說(shuō)》其實(shí)是講述的富人對(duì)窮人剩余價(jià)值的剝削最后在其沒(méi)有利用價(jià)值后拋棄這個(gè)幫助自己找回自我的中介（露絲靠杰克找回自我，女人与拘做受XXXXⅩXX电影最后掰開(kāi)杰克的手將其沉入海底獨(dú)自逃生）。我喜歡他清晰的邏輯，但我依然可以感覺(jué)得到，他現(xiàn)在并非出于一個(gè)完全對(duì)世界解惑的位置，相反，他所表現(xiàn)出的是更多的疑惑，表象與真實(shí)的中介是否存在？它的存在是否有意義？它的存在由誰(shuí)界定？一個(gè)理論再精妙，也同樣有著危險(xiǎn)性。一個(gè)人只有真正找到自己的世界觀和人生觀，才不會(huì)總被偉人們或各種宗教、政治、團(tuán)體等等所擺布。從哲學(xué)家身上，女人与拘做受XXXXⅩXX电影應(yīng)該學(xué)會(huì)的是質(zhì)疑的能力。