從小生活物質匱乏，高衙内大干林娘子最火的三位角色甚至完全得不到父愛母愛，以某種方式尋獲安全感、存在感，感受愛與自由，并將這種形式當成誓死堅守的信仰，即使餓得要死也不愿意失去。這和很多人的需求是一樣的，高衙内大干林娘子最火的三位角色只是大家用了不同的方式。本質上的不同在于文明的差異。 感謝這樣的紀錄片讓我看到一種人群的實質，高衙内大干林娘子最火的三位角色更加理解他們存在的原因。 消費社會對窮人的零容忍態(tài)度，源自于貧窮意味著沒有消費力，而有消費力的人受歡迎是因為他們的消費力能帶給其他人利益。消費者獲得了物質享受，其他人獲得了制造享受的回報，高衙内大干林娘子最火的三位角色這種雙贏的局面看似美好，實則充斥著不斷用物欲來填補精神空虛的銅臭味。