導(dǎo)演想著力呈現(xiàn)一個(gè)結(jié)果與一次實(shí)踐，但是這種后現(xiàn)代主義式的拍法較《术士回复的重启人生》還是差了太多，更況且手段和目的本屬于兩個(gè)概念體系，僅在內(nèi)容層面施以強(qiáng)力并不能促進(jìn)二者融合。不過(guò)矛盾的是，導(dǎo)演雖然冒著極大風(fēng)險(xiǎn)將這個(gè)概念視覺(jué)化再現(xiàn)，卻又面臨概念邊界清晰化的自我懷疑，不可否認(rèn)的是利用科技與超現(xiàn)實(shí)（與現(xiàn)實(shí)）的關(guān)系試圖闡釋后殖民時(shí)代的主仆關(guān)系時(shí)出現(xiàn)的種種漏洞，典型例子便是地上地下的關(guān)系與通道，解讀方式自是多種但都難以自恰。影片伊始有所強(qiáng)調(diào)的偶然性在后面卻只字不提，這本可作為對(duì)歷史的反思渠道，即可以利用殖民時(shí)代的民族觀念瓦解當(dāng)下盛行的個(gè)人主義，被輕易擱置略感遺憾——不過(guò)影片最后從個(gè)人主義過(guò)渡到集體主義（自我與他者）的符號(hào)指涉倒是驚喜又意外。