工人的致青春，人物群像尚算真實(shí)有趣，整體攝影較美，黑白攝影部分設(shè)計(jì)是什么？

演員成就電影，但也沒有特別出彩，從頭到尾也沒有更深入地去探討什么，連家庭和解也沒拍完整，幻覺帶來的影像基本沒有輔助作用。如果是純粹的災(zāi)難脫險(xiǎn)電影，女主設(shè)定好歹是無人區(qū)探索了10年的老手，這一路上的經(jīng)歷也不符合這樣的人設(shè)。還有她頭發(fā)好蓬松，羨慕死了。

使我徒有身后名，不如及時(shí)一杯酒

畫面唯美，配樂和人物的情感很和弦

摩加迪沙的使館區(qū)是世界的微縮版本，是充滿界限概念的Patchwork，放大了冷戰(zhàn)后期彌漫全球的不安氣氛，如同《特工》乃至陳木勝《我是誰》等影片類似·，柳昇完導(dǎo)演在某一特定時(shí)間將人物置于一個(gè)異域空間，重新展開對(duì)半島國族身份的界定，然而作為一部商業(yè)片，《摩》終歸需要尋求一個(gè)童話，重寫了朝韓兩國同時(shí)加入聯(lián)合國這段在不斷潤飾中重構(gòu)的佳話，令歷史事實(shí)成為全片最大的彩蛋。必須要指出的是《摩加迪沙》與其說是關(guān)于普世人性，不如說是一部福音電影，更準(zhǔn)確地說是沒有摩西的《出埃及記》，人物身上選民性的“We are Korea.”之身份神學(xué)建立了一個(gè)民族國家神話，取代作為全然超越者的上帝。