陳舊的主題和舞臺化，50年代仍要這樣吃力地表現(xiàn)奇跡，似乎是在呼喚舊信仰的回歸，人們不理睬二哥這“耶穌代理人”，而以對信仰錯誤的理解反對年輕愛人的結(jié)合，因此丟掉了信仰所追尋的大愛，一種被扇了左臉，還要把右臉迎上的大愛。片名“詞語”是圣言和咒語，在二哥“真正虔誠”的祈禱下，默默死去的嫂子復(fù)生，死掉的孩子貌似成了犧牲品，這直白地訴出了本片的意圖: 每個人都應(yīng)捫心自問，你信的方式對嗎？只有信的對，才能有奇跡發(fā)生。德萊葉的意圖過于直白獨斷，否定了快樂和科學(xué)，否定了智慧，甚至以新生命作為代價懲罰不夠信仰的人，對所謂“真正的虔誠”的表現(xiàn)，卻僅此而已，我對這樣的價值意義，實在沒有任何好感，宗教像水，能載舟亦能覆舟，“教”是人類的把戲，并非天然至上，永恒是人所期待的終極欲望，而肉身的復(fù)活絕對不是永恒的意義所在

強行洗白，故事太難看，邏輯不充分

許鞍華早期玩技巧真的是一套套。 這就甚合我心，年輕的時候要是不愛追求新鮮東西、一早就拍得穩(wěn)健平實那多乏味。

猜得到結(jié)局的家庭瑣碎，卻拍得如此的令人撕心裂肺，留白恰到好處，狗血程度也恰到好處，最后升華得更是出色。楊雁雁實在太太太太太太棒了！

鏡頭面前有些刻意的表演與感動，但是趙小勇的故事是許多畫工的真實寫照。人還是要做自己，這是本片一個最重要的主題感悟。