初中，狂歡。與林爺，鎮(zhèn)爺，買碟。

原來是《燈塔》和《女巫》導(dǎo)演的作品，怪不得隱喻和暗喻的使用恰當(dāng)而嫻熟。如果完全不懂北歐神話恐怕會對這部作品比較失望，一旦對北歐史詩熟悉一點，再配合坎貝爾的《千面英雄》來打開《北歐人》就能體會到非同一般的觀影體驗。被命運之樹束縛的血脈，眾神戲謔在欲望和復(fù)仇里掙扎的王子，唯一有點現(xiàn)代思想觀念的卻是惡毒母后，地獄之門里惡斗到觀眾已經(jīng)幾乎難以分清誰是王子，誰是惡王，只見兩個渾身傷痕和污泥的人類死斗到底，誰活誰亡都不再重要了。

看得很痛苦 像在自我剖析 自我審視 差不多的童年 活得這么不一樣呢

John Cameron Mitchell是個神人，看完我也想買個hedwig的假發(fā)道具帶上當(dāng)nc粉。

故事是現(xiàn)代的，美術(shù)道具服裝是古典的，攝影剪輯是現(xiàn)代主義混合著超現(xiàn)實主義又混合著后現(xiàn)代拼貼的?？梢哉业饺魏螐?fù)雜混合的一切，囊括著克拉考爾對于1930德國社會集體心理和潛意識的影像史學(xué)論證。法比安又名走向毀滅，如同他特殊的身份，一個混合著無數(shù)20世紀(jì)歐洲知識分子和文人氣質(zhì)的典型個體，他的悲劇掩藏著當(dāng)時德國社會在無數(shù)墮落與癲狂之下的世風(fēng)日下與人心不古。所有新鮮好奇的一切又在以同樣瘋狂的速度腐朽著，那些繁華的表象像是保鮮袋里的防腐劑，只是或多或少掩飾毀滅到臨的跡象。拉皮德自殺法比安在柏林大學(xué)里為其聲討那段全場最佳，看得我淚水在眼眶打轉(zhuǎn) 法比安失落離開即將被納粹剝奪的都市，試圖返回寧靜家園，可田園牧歌早已不再，結(jié)尾俯視鏡頭下平靜的湖面深處掩飾黑暗的一切。岸邊的歷史正在燃燒為灰燼，毀滅在平靜中拉開序幕